Черномашенцев Владимир
"ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? НИКОЛАЙ ГЕ. К 180-летию со дня рождения". Выставка в Третьяковской галерее
Большое количество гостей, пришедших на вернисаж, свидетельствует о сильном интересе российских зрителей к творчеству Н.Н. Ге
Художник, незаметно опередивший время.
Собственный репортаж HalloART.ru
18 октября 2011 года в Третьяковской галерее на Крымском валу состоялся вернисаж выставки "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? НИКОЛАЙ ГЕ. К 180-летию со дня рождения".
Выставка получилась довольно большая (более 200 картин и рисунков) и охватывает все этапы творческой жизни Николая Николаевича Ге (1831–1894). Структура выставки подчинена драматургии биографии Н.Н. Ге и состоит из шести разделов :
I «Академия художеств. Начало» (1850–1857),
II «Италия» (1857–1870),
III «Петербург. Среди передвижников» (1870–1875),
IV «Хутор. Украина» (1876–1894),
V «Ге и Толстой» (1882–1894),
VI «Страстной цикл» (ряд произведений 1884–1894 годов на евангельскую тему)
Картина "Распятие" (справа) предоставлена на выставку парижским музеем Орсе.
Несмотря на то, что многие работы Николая Ге, показанные на выставке, не смогут привлечь пристального внимания массового зрителя, посетить Крымский вал необходимо из-за двух картин, написанных художником в последние годы жизни. Безусловной кульминацией его творчества стали «Распятие» (1892г.) и «Голгофа» (1893 г.).
В этих картинах Николай Ге показал себя не автором ярких итальянских пейзажей и не скучным салонным портретистом, а гениальным живописцем, стоявшим у самого начала нового живописного направления, позднее получившего название "эксперссионизм". Буквально чуть-чуть не дойдя до импрессионизма во время итальянского периода своего творчества, Николай Ге оказался в рядах постимпрессионистов, отказавшись от канонов академизма. Историю Христа художник воспринимал как один из эпизодов вечной борьбы Добра со Злом и неизменного торжества Зла. Живопись Николая Ге приобрела лихорадочную и пугающую взволнованность, свойственную экспрессионизму. Художник , как ранее Тернер, не побоялся переступить границы обычной для того времени художественности, минуя нормы и условности.
Николая Николаевича Ге. «Распятие» (1892г.). 280 х 225, холст, масло. Музей Орсей (Париж)
Размер "Распятия" достаточно большой. Чтобы рассмотреть всё то, о чем я говорил, необходимо изучить фотографии крупных фрагментов. Кликните пару раз по изображению, чтобы получить фотографию в масштабе 100%. А ещё лучше пойти в музей и увидеть картину в оригинале. Когда ещё вы сможете получить такую возможность? Не забывайте, что полотно постоянно находится в Париже, где оно представлено далеко не в самом удачном месте музея Орсей.
Николая Николаевича Ге. «Распятие» (1892г.). Фрагмент
![]()
Николая Николаевича Ге. «Распятие» (1892г.). Фрагменты
Мне довелось подслушать на выставке беседу трех молодых искусствоведов, скорее всего, студентов. Они с увлечением обсуждали картины "Голгофа" и "Распятие", с упоением находя в манере мастера заграничное влияние. "Лица как у Гойя... а здесь как у Пикассо...Сезанн" - я же не могу заткнуть себе уши. От души хотелось напомнить эстетам, где Пикассо и где Николай Ге. Точнее, "когда".
Как и у любого художника, на развитие творчества Николая Ге повлияли старые европейские мастера, прежде всего итальянцы, а также церковная живопись средневековья и раннего Возрождения протестантской Северной Европы. Он стоит на европейском искусстве и одновременно спорит с ним.
Нетрудно заметить, что экспрессионизм Николая Ге отличается от стиля Ван Гога, от французского экспрессионизма. В таком стиле вполне мог бы рисовать современный художник. Не зря эффект "дежа вю" возникает сплошь и рядом, когда видишь работы актуально-современных авторов, упорно не признающих, что всё это придумано давным-давно.
Николая Николаевича Ге. «Голгофа» (1893г.). 222,4 х 191,8, холст, масло. ГТГ (Москва)
Увы, считается, что течение экспрессионизма возникло позже Н. Ге, да и не в России. Тот факт, что вся слава досталась европейским художникам, вызывает чувство легкого сожаления. Рассматривая картины того времени, понимаешь, что некоторые российские живописцы к концу 19 века перестали слепо копировать западные образцы. Ученик если не превзошел, то, по крайней мере, достиг уровня учителя. Невольно подслушанный разговор показывает, что слепым преклонением перед западными канонами мы страдаем до сих пор. И даже если перед нами повесить огромный образец, доказывающий обратное, мы будем упорно искать следы иностранного влияния. Такое влияние, без сомнение, существовало. Однако, в конце 19 - начале 20 века появилось и обратное течение из России , которое сложно не замечать. Позднее творчество Николая Ге явно свидетельствует об этом.
Текст, фото картин (репродукции) : Черномашенцев Владимир, HalloART.ru