Кадыров Рафаэль

[MityRu]

Живописец, график. Заслуженный художник РБ (2009). Лауреат Государственной премии РБ им. Салавата Юлаева (1997).
Родился 23.08.1957 года в д. Тугай Гафурийского р-на БАССР.
Живет и работает в г. Ишимбае РБ. Специальное образование: ХГФ БГПИ (1979). Член СХ СССР (РФ) с 1991 года. Член АЮ при РО ВТОО «СХР» РБ с 1996 года.
С 1985 года - участник республиканских, зональных, региональных, межрегиональной, всероссийских, всесоюзных, международных и зарубежных выставок.

Местонахождение произведений в собраниях музеев и картинных галерей: БГХМ им. М.В. Нестерова (Уфа), ГМИИ РТ (Казань), МНК НКЦ «Казань» (Казань, РТ), Новосибирский ГХМ, ГНИ «Урал» МК и НП РБ (Уфа), ГИ «Асаdemia» (Уфа, УГАЭС), Галерея «Сангат» (Уфа), Ишимбайская КГ (г. Ишимбай, РБ), Ишимбайский краеведческий музей (г. Ишимбай, РБ), Салаватская КГ (г. Салават, РБ), КГ «Янгантау» (Салаватский р-н РБ, курорт «Янгантау»).

1. Берег. 2000 г. Холст. Масло. Размеры: 124*100.
2. Ночь уходящая. 2000 год. Холст. Масло. Размеры: 146 Х 114.

Изобразил небо подобное старинной каменной плите с высеченными на ней таинственными знаками. Фигура старухи-ночи и быка тоже воспринимаются как знаки. Колпак на бабушке делает её похожей на ночную птицу, которая опустилась на землю и сложила или складывает крылья.

3. Избранница. 2003 год. Холст. Масло. Размеры: 117 Х 144.
4. На берегу. 1996 год. Холст. Темпера. Размеры: 105 Х 118.
5. Колыбельная. Сестры. 2002 г. Холст. Масло. Размеры: 120х120.

"Я вспомнил, что в детстве у меня была коляска, сделанная отцом из дерева. Она тихонько поскрипывала, словно разговаривая со мной, когда ее колесики передвигались между камешками, травой. Я назову свою картину "Сестрички", хотя в этой самодельной коляске может лежать и братишка - это не так уж важно. Я хочу передать гармонию, нежную заботу и любовь, соединяющие эти две родные души. Береза своими зелеными ладонями будет прикрывать это чудесное видение - этих детей - от скверноты житейской. Может быть, этот младенец - еще один пророк, пришедший на землю, чтобы сделать ее совершеннее и добрее."

6. Видение. 1999 г. Холст. Масло. Размеры: 146х116.
7. Лена с букетом у ног. 2000 год. Холст. Масло. Размеры: 111 Х 90.
8.Курбан – Гаит. 1996 – 2000 года. Холст. Масло. Размеры: 97 Х 100.
9. Предчувствие весны. 1991 год. Холст. Темпера. Размеры: 80 Х 92.
10. Грусть. 2000 год. Холст. Масло. Размеры: 87 Х 90.

Деревня, одиночество, неожиданно нахлынувшая тоска. Вдруг через заплаканное дождем окно привиделась у берёзы хрупкая девушка, поразительно похожая на мою молодую маму со старых фотографий. Писал картину, думая о маме, и на душе посветлело.

[MityRu]

В начале творческого пути я не мог принять разящее несоответствие между действительностью и её отображением в искусстве соцреализма. Я выбрал себе другой путь, стараясь показать в своём творчестве скрытые трагические стороны жизни. Одной из таких скрытых проблем было отношение тоталитарного режима к религии. В годы, когда я учился, наша сельская мечеть со снесенным минаретом была превращена в школу. Какая кровавая история, когда на глазах у верующих обезглавливают мечеть в попытке перегородить дорогу к Богу. Но и без минарета она продолжала учить людей добру и милосердию. На деле знаю, как в социально неустроенной деревне люди старшего поколения стойко переносили жизненные невзгоды, сохраняли свой духовный стержень, черпая силы в вере. Появившиеся в моих первых работах образы глубоко верующей бабушки и её внучки, внука несут в себе и боль, и надежду. В их образах всегда есть оттенок тревожности, побуждающий зрителя к ответному акту человечности, добра. Они до сих пор остаются для меня любимыми образами. Если с одной стороны в моих работах есть сострадание к простым деревенским людям, то с другой стороны они отмечены гордостью и преклонением перед чистотой их души, кротким смирением и мудростью. Я люблю деревню за красоту и разумность её уклада жизни, мощь духовных устоев, поэтичность бытия, за подаренный мне светлый мир детства, за неспешный ритм, за гармоничную связь сельского человека с природой.

11. Ворота со львами.1990 год. Холст. Масло. Размеры: 94 Х 70.
12. Натюрморт. 2009 год. Холст. Масло. Размеры: 105 Х 72.
13. Без названия. 2009 год. Холст. Масло. Размеры: 80 Х 60.
14. Яблоки.2005 год. Холст. Масло. Размеры: 75 Х 86.
15. Европа. 2005 год. Холст. Масло. Размеры: 85 Х 112.
16. Окраина. 1986 год. Холст. Масло. Размеры: 50 Х 70.
17. Натюрморт с черепом. 1988 год. Холст. Масло. Размеры: 70 Х 70.
18. Бабье лето. 1990 год. Холст. Масло. Размеры: 64 Х 93.
19. Материнство. 2011 год. Дерево. Масло. Размеры: 111 Х 82.

Здесь зеленый и золотистый – символ торжества жизни на земле, это знак рождения и красоты материнства. Это первая зелень и нагретая солнцем земля. Фигура бабушки – как основание пирамиды, как бы поддержка для дочери с внучкой. Мне очень важно найти ту грань обобщения и стилизации, при которых образы достигают предельной художественной выразительности, и не нарушить при этом законов пластики.

20. Двое. 1988 год. Холст. Масло. Размеры: 97 Х 72.

[MityRu]

Серия из шести работ
Метаморфозы памяти. 2010-2011 года. Холст. Масло. Размеры: 146 Х 114.
Этими работами было представлено творчество Рафаэля Кадырова на последней отчетной выставке Ассоциации художников юга Башкортостана в Уфе, которая прошла в январе этого года в Уфимской картинной галерее...

С искренней радостью пользуюсь возможностью сказать несколько слов о Рафаэле Кадырове, чье прекрасное искусство производит совершенно особое, очень сильное впечатление не только вследствие огромной талантливости мастера, но и благодаря необычной духовной наполненности, ощущению добра и надежды, которым пронизано любое его произведение, что так необычно для нашей более чем тревожной эпохи.
Уже в самых ранних работах зрелого теперь, но никогда не останавливающегося на своем пути мастера, поражает спаянность глубокого чувства к прекрасной «малой Родине», национальной культуре с ее благородством и красотой – с ясным пониманием принадлежности к культуре общечеловеческой во всем ее многообразии, от египетских фресок, живописи Джотто и Мазаччо до русской иконописи.
Кадыров сумел воплотить в своей живописи не просто родные, любимые образы, но увидеть в них «большой заряд духовности», олицетворение мудрой старости, полного любви материнства или радостно устремленной в будущее юности. Иногда это конкретный человек, а в других случаях явление, прочувствованное с большой силой и поэтому входящее в наше сознание как неожиданная реальность, будь то перевернутый ковш Большой медведицы или неожиданное, но глубоко убедительное зеркало в степи.
В прекрасном творчестве Кадырова можно, конечно, определить различные этапы стилевых поисков, всегда вытекающих из глубокой внутренней необходимости. Ближе всего он подошел к символизму, но не к темноте его отошедших в прошлое идеологических основ, а к его умению возводить «явление в десятизначную степень», неизмеримо повышать духовную значимость сущего, и как художник определяет сам – к его «повышенной образности». И закономерно, как мне кажется, что среди его работ есть одна, посвященная Павлу Кузнецову лучшего, ясного и светлого степного периода.
Произведения Рафаэля Кадырова всегда отличает удивительная, точно соответствующая душе, духу изображенного живописность, насыщенность или приглушенность цветового решения, поиски особой светоносности цвета. Это ясно ощущается и в тематических композициях, и в, казалось бы, совершенно реальных, но удивительных по своей одухотворенности пейзажах. И кажется отнюдь не случайным, а вполне закономерным и логичным стремление большого художника перейти от станковой живописи и акварели к панно: значительность содержание требует и новой, часто монументальной или монументально-декоративной формы.
При вхождении в мир живописца возникает убежденность, что он одарит нас еще многими и многими прекрасными и полными душевного богатства произведениями.

Алла Русакова
Санкт-Петербург, 2008 год